Pero Rut le respondió: «No insistas en que te deje o que deje de seguirte; porque adonde tú vayas, yo iré, y donde tú mores, moraré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú mueras, allí moriré, y allí seré sepultada. Así haga el Señor conmigo, y aún peor, si algo, excepto la muerte, nos separa». Al ver Noemí que Rut estaba decidida a ir con ella, no le insistió más.

Rut 1:16-18

Notas


La historia de Rut ha sido apreciada por los creyentes como un relato de devoción, pero a menudo pasamos por alto el verdadero sacrificio que hizo al elegir seguir a Noemí. Su decisión no fue solo un gesto de bondad, sino una decisión transformadora con un futuro incierto. Imaginen convertirse al judaísmo hoy o en cualquier momento de la historia. Rut vio algo en la fe de Noemí: cuando la anciana decidió regresar con su pueblo, reconoció algo más grande que la vida que dejaba. Rut tenía la seguridad de permanecer con su familia, sin tener que abandonar nunca a su pueblo, su tierra natal ni sus dioses. Aun así, decidió seguir a Noemí y dejarlo todo atrás.

Noemí decidió regresar a Judá tras enterarse del fin de la hambruna. Partió de inmediato con Orfa y Rut, pero durante el viaje, decidió que las jóvenes debían regresar a casa. ¿Qué experimentaron en el camino? ¿Cuánto padecieron de hambre? ¿Previó Noemí sus propias dificultades y quiso proteger a las jóvenes de quedarse solas? ¿Se encontraron las dos moabitas con una atención no deseada o potencialmente comprometedora? No lo sabemos. Cualesquiera que fueran sus razones, Noemí reconoció sabiamente las dificultades que las jóvenes podrían enfrentar y decidió liberarlas de su vínculo familiar. ¿Cuántas Noemíes y Ruts hay en todo el mundo, con la esperanza de un nuevo comienzo, pero enfrentan inmensas dificultades?

Por la seguridad de sus nueras, Noemí intenta persuadirlas para que regresen a casa. La anciana sabe que está a punto de enfrentar el hambre y una vida de indigencia. Incluso podría imaginar regresar a casa solo para vivir allí unos pocos días, pero ¿qué pasa con las jóvenes? ¿Quién querría casarse con alguien de otra etnia, fe y cultura? Ambas lloran porque saben que nunca se volverán a ver, pero solo Orfa acepta regresar con su pueblo. Cómo lo hace después de viajar por el camino a Belén, es algo que desconocemos. Lo que sí sabemos es que, a pesar de las desventajas que enfrentaba una mujer moabita en Judá, Rut decidió quedarse con Noemí.

Rut eligió a una mujer amargada, de otra etnia, fe y cultura, para que fuera su protectora maternal, y desconocemos por qué. Podría ser que su antigua vida familiar fuera un desastre, que los hombres de su aldea fueran un futuro desolador, o que los dioses de los moabitas hubieran perdido su estima. Cualquiera que fuera la razón, Rut se sintió obligada a ser extranjera en tierras extranjeras, donde sabía que sería considerada inferior, pero sería libre de adorar a este nuevo Dios de los israelitas. Una deidad que le habían enseñado que era poderosa y justa. Cuando Rut entró por las puertas de Belén, estaba desarraigando su antigua vida e intentando construir algo nuevo, a pesar de su vulnerabilidad y humildad.

La nueva vida no sería una con remanentes de su antigua vida, trayendo consigo los dioses y costumbres de su herencia, sino que establecería una nueva fe. Quizás la urgencia de Noemí por regresar a su pueblo y la decisión de no vivir más entre los dioses moabitas impulsaron a Rut por el camino de la conversión. Después de casi una década juntas, ni Orfa ni Rut habían llegado a conocer al Señor personalmente, pero lo conocieron a través de la fe de sus esposos y su suegra. Pero la práctica es tan buena como su convicción. Una vez que Noemí puso la práctica en acción, Rut decidió seguirla.

A pesar de sus motivos o conocimientos iniciales, Rut pasó de la incredulidad a la fe, reconociendo la soberanía del único Dios verdadero. Incluso si eso significaba perder a Noemí o su propia vida, estaba dispuesta a sacrificarlo todo por el honor, la devoción y la lealtad. Al llegar a Belén, Noemí regresó a su tierra natal, amargada y resignada a su miseria, pero Rut llegó a la ciudad con una nueva identidad como persona de fe. Aunque sabía que enfrentaría el desprecio de la sociedad israelita, sabía quién era: una inmigrante pobre que decidió confiar en Dios en su desesperación. Aunque era extranjera, de origen y etnia diferentes, un día formaría parte del linaje de Cristo.


Versos de Memoria

Richard Tepe. Espigas de cebada sobre un fondo liso, c. 1900-c. 1940. Rijksmuseum

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Invitación a la Oración



Imagen de portada: Jules Breton. La colza (Recolección de colza), 1860. Galería Nacional de Arte

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