Entonces Job se levantó, rasgó su manto, se rasuró la cabeza, y postrándose en tierra, adoró, y dijo:

«Desnudo salí del vientre de mi madre
Y desnudo volveré allá.
El Señor dio y el Señor quitó;
Bendito sea el nombre del Señor».

En todo esto Job no pecó ni culpó a Dios.

Job 1:20-22

Notas

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Entonces Job se levantó, rasgó su manto, se rapó la cabeza y cayó al suelo en adoración.

Inmediatamente después de experimentar una pérdida inimaginable, Job se lamenta profundamente. Sin embargo, Job hace dos cosas que muchos solemos pasar por alto tras afrontar dificultades o dificultades: se permite sentir sus emociones y se postra en tierra para adorar a Dios en lugar de culparlo. Con demasiada frecuencia, los creyentes pasan por alto la humildad de reconocer su propia mortalidad y se apresuran a decir: «Él da y quita», una frase aprendida en la escuela dominical. Job demuestra que el duelo no solo es una respuesta natural, sino también necesaria. Minimizar o negar el dolor solo intensifica el dolor, dejando un impacto negativo duradero en nuestras vidas. El duelo refleja nuestro sufrimiento, nos ayuda a reconocer nuestra propia insignificancia y nos permite liberar las emociones que retenemos.

Ni por un instante Job culpó a Dios. Se postró en tierra, sin acusarlo, reprenderlo ni desafiarlo. Lo adoró, reconociendo su propia mortalidad e insignificancia. ¿Nos estamos humillando lo suficiente? Cuando las cosas no salen como deseamos, ¿apretamos los puños o juntamos las manos en oración? Job demostró que la humildad es señal de fe, y ante el Dios Todopoderoso, ¿quiénes somos nosotros para confrontarlo? Cuando las dificultades nos golpean, debemos adorar a Dios por lo que nos ha provisto y comprender que siempre provee. Si las dificultades afectan a otros, debemos lamentar con quienes lloran antes de citar con altivez las Escrituras sobre cómo el Señor da y quita.

Se nos recuerda una vez más nuestra mortalidad cuando el hombre fue formado.

Recordamos una vez más nuestra mortalidad cuando el hombre fue formado. Job comprendió la naturaleza transitoria de su existencia y que todo lo que poseía en la tierra algún día dejaría de ser suyo. Sin embargo, su cuerpo es simplemente un vaso, creado por el Creador y que le será devuelto cuando llegue su hora. Quizás estaba reflexionando sobre Génesis 3:19, que dice: «Porque polvo eres y al polvo volverás», así como sobre el reconocimiento de su propia fragilidad (Salmo 103:14).

La humildad impulsa a Job a comprender que, independientemente de su riqueza, patrimonio o incluso familia, Dios es su única conexión eterna. Ya fuera rico o pobre, con familia numerosa o sin ella, lo dejaría todo al morir. Pero Dios permanece. Dios conoció a Job mientras se formaba (Salmo 139:15), lo conoció en medio de sus dificultades (Salmo 16:8), y Dios lo redimirá y le preparará un lugar (Job 19:25).

El Señor dio, y el Señor quitó; sea alabado el nombre del Señor.

La esencia del mensaje de Job es clara: las cosas que tenemos en esta tierra no nos pertenecen realmente. Son parte de este mundo, y cuando fallezcamos, no podremos llevárnoslas. Nuestras posesiones son compartidas. Es importante reconocer que debemos compartir lo que tenemos mientras vivimos, no solo después de morir, cuando no tenemos otra opción. Job reconoció la naturaleza temporal de sus pertenencias. Comprendió que incluso su familia solo estaba con él por un tiempo limitado. No las poseía. No creamos ni adquirimos nuestras posesiones; Dios nos las confía.

La conexión entre Job y Dios es tan sincera que lo alaba en lugar de quejarse. Se nos recuerda repetidamente que las posesiones materiales no nos acercan a Dios. Nadie puede dar un anticipo para un lugar en el cielo, ni nadie puede sobornar para entrar. Una relación sólida con Dios es fundamental para la vida. Cuando preferimos la riqueza, el estatus y el poder al sacrificio y la fe, nos desviamos de nuestro verdadero propósito. Sin embargo, cuando tenemos fe y confianza en Dios, todo lo que el mundo nos ofrece se desvanece.

En todo esto, Job no pecó al acusar a Dios de ningún mal.

Nuestro fracaso como creyentes y no creyentes no radica en nuestras luchas, sino en nuestra falta de voluntad para afrontar nuestras propias debilidades y defectos con humildad. Orgullosos, buscamos un chivo expiatorio para nuestros fracasos, y la mayor ofensa es confrontar a Dios con ira, arrogancia y sentimiento de derecho. Sin embargo, Job, quien lo perdió todo e incluso sufrió físicamente, no intentó culpar. No arremetió contra Dios ni lastimó a otros. En este acto de humildad y aceptación, no hizo nada malo. Se volvió hacia adentro en lugar de hacia afuera al procesar su dolor.

Más tarde, Job desafiaría a Dios. Cuestiona su atención y justicia, y Dios responde con paciencia. En lugar de ser negligente, Dios explica que conoce íntimamente cada forma y fundamento del mundo. Job, con su entendimiento limitado, no puede comprender la inmensidad de la perspectiva de Dios. Dios tampoco es injusto. Dios aclara que no puede ser domesticado ni moldeado por los caprichos de ningún individuo.

Se podrían realizar estudios completos sobre la justicia y la equidad del sufrimiento. Sin embargo, a través de Job, descubrimos las complejidades de la vida. El mundo no está destinado a estar libre de sufrimiento ni caos. Dios creó la forma y el orden a partir del vacío y la indistinguibilidad; sin embargo, se nos ha encomendado la tarea de extender el orden y la justicia en lugar de perpetuar el caos. Nunca nos equivocamos al anhelar una audiencia con Dios o al interrogarlo en oración. Es prudente buscar respuestas, pero no debemos asumir que podemos controlarlo ni exigirle nada. En cambio, debemos centrarnos en nuestras deficiencias, ya sea en las buenas o en las malas. La esperanza es llegar a un punto de aceptación donde podamos comprender verdaderamente que el Señor da y quita.

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Versos de Memoria

Imagen: Emile de Baré. Camino rural con la torre de una iglesia al fondo, 1865-1902. Rijksmuseum

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Invitación a la Oración

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Preguntas de aplicación

• ¿Cómo concilias la idea de un Dios amoroso con su permiso para permitir que Job sufriera tanto?
• ¿Cómo te llevan las pruebas de Job a reflexionar sobre tus experiencias personales de sufrimiento?
• ¿Cómo la forma en que Job manejó sus pérdidas altera tu percepción de la riqueza y las posesiones materiales?

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Imagen de portada: Henri Fantin-Latour. Desnudo reclinado, 1874. Rijksmuseum