Porque en todo ustedes fueron enriquecidos en Él, en toda palabra y en todo conocimiento, así como el testimonio acerca de Cristo fue confirmado en ustedes; de manera que nada les falta en ningún don, esperando ansiosamente la revelación de nuestro Señor Jesucristo. Él también los confirmará hasta el fin, para que sean irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por medio de quien fueron llamados a la comunión con Su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.
Les ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos se pongan de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estén enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer.
1 Corintios 1:5-10
Notas
La lucha por la división dentro de la iglesia no es nada nuevo. Una de las primeras iglesias de Corinto también luchaba contra el partidismo; sin embargo, mientras que hoy en día muchos feligreses buscan fuentes de liderazgo fuera de la iglesia, la iglesia primitiva estaba dividida en su devoción a diferentes líderes de la iglesia. Se mencionaron cuatro grupos distintos:
Seguidores de Pablo
Compuestos principalmente por gentiles (percibidos como forasteros) que abrazaron el mensaje de la gracia y la libertad cristiana. Su culpa fue usar esa libertad como les pareció mejor y menos en emular la vida de Cristo.
INTERPRETACIÓN MODERNA
- Los miembros de la iglesia que “ponen a un pastor en un pedestal” y que siguen cada idea, convicción y opinión de un pastor o maestro sin contrastarlas adecuadamente con las enseñanzas de Cristo.
- Los seguidores de una figura religiosa, política o social que se parecen a una secta. Este creyente ha elegido seguir estrictamente a su líder elegido en lugar de centrarse en Dios.
Seguidores de Apolo
Un judío alejandrino, muy educado y de gran oratoria. Conocía bien las Escrituras, era un gran polemista y un orador apasionado.
INTERPRETACIÓN MODERNA
- Estos creyentes buscan la verdad en el ámbito secular en lugar del espiritual. Esto puede ser a través de la filosofía, la educación o los medios de comunicación. Hay un magnetismo en un orador apasionado como los telepredicadores, los políticos nacionales y los gurús de la autoayuda.
- Se considera que los creyentes pertenecen a la clase elitista. Son muy educados, tienen buenas conexiones y ocupan una posición de influencia. Buscan la perspectiva de las universidades, los eruditos, los expertos y los pensadores filosóficos en lugar de las humildes enseñanzas de Cristo.
Seguidores de Cefas (Pedro)
Los originales, la mayoría de los cuales probablemente eran judíos, que todavía observaban gran parte de la ley judía. Se sentían más cómodos en su práctica judía que en las nuevas prácticas de la Iglesia cristiana.
INTERPRETACIÓN MODERNA
- Los creyentes tradicionales prefieren apegarse a las antiguas prácticas o formas cómodas de adorar, confraternizar y recibir enseñanza. Temerosos de los cambios en los formatos o en la transmisión del mensaje.
- Aquellos que han abandonado otra religión pero aún no han entrado plenamente en la práctica del cristianismo. Constantemente comparan y confían en un líder antiguo para que los guíe.
Seguidores de Cristo
Los creyentes moralistas que presenciaron a Cristo en persona y no reconocieron a los discípulos y apóstoles ungidos que predicaban el Evangelio.
INTERPRETACIÓN MODERNA
- Creyentes que se aíslan con la idea de ser mejores que los demás. Se centran estrictamente en una versión del mensaje del Evangelio y no están abiertos a diferentes interpretaciones, especialmente si el orador está fuera de su grupo preferido.
- Creyentes que son cristianos devotos, asistentes regulares a la iglesia y ávidos lectores de la Biblia, pero descuidan sus responsabilidades cívicas. Oran, pero no actúan para ayudar a sus vecinos o a la comunidad, considerando que ese trabajo es secular o no relevante para la Iglesia.
Corinto parece ser muy similar a la iglesia de los Estados Unidos: todos creen en su verdad, pero no están abiertos a la idea de que otro grupo también pueda poseer la verdad. Cada grupo de la iglesia primitiva afirmaba poseer una fracción de la verdad (estar libres de la ley, tener un conocimiento más profundo de Dios, seguir prácticas espirituales o querer estar cerca de Cristo), pero cada una de estas cosas por sí sola no es suficiente. Pablo pregunta: ¿Está dividido Cristo? No, Cristo está en unísono con el Padre y el Espíritu en la Santísima Trinidad. Es un ejemplo vivo de sacrificio, humildad, amor y paz. Cristo no elige bandos.
No es perjudicial querer una comprensión más intelectual de Dios, ni es malo reconocer que tenemos libertad en la gracia de Dios y que la muerte no puede retenernos. Lo que causa una división es cuando una persona o un grupo decide que su camino no es un camino mejor, sino EL camino para seguir a Dios y tener una relación con el Hijo. Cristo NO es propiedad de un grupo, facción, partido o denominación. Él pertenece a todos. Es la naturaleza humana y el deseo lo que hace que el interés propio pase al primer plano mientras que Dios queda en segundo plano.
Estamos llamados a tener unidad de mente en lugar de división, específicamente en la iglesia. No conformidad ni uniformidad, sino camaradería. Cuando surgen desacuerdos (y siempre surgen), no deben causar división. Los desacuerdos deben ser el hierro que afila al hierro (Proverbios 27:17) mientras nos desafiamos unos a otros a interactuar y comprender mejor al Señor. La unidad de mente es reconocer que somos guiados por el mismo Espíritu y salvados por el mismo Salvador. Todos somos creados, redimidos y amados por el mismo Dios.
Versos de Memoria
Imagen: Jan van Goyen. Una feria, 1653. Museo Metropolitano de Arte
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Invitación a la Oración
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¿Cómo puedes conectarte mejor con las personas con las que no estás de acuerdo?
¿Qué es lo que está en primer plano en tu vida? ¿Has dejado a Dios en un segundo plano?
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Imagen de portada: George Hendrik Breitner. Hora del almuerzo en el sitio de construcción en Van Diemenstraat en Amsterdam, c. 1897. Museo Rijksmuseum
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