Nada De Egoísmo

No hagan nada por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de ustedes considere al otro como más importante que a sí mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás.
Filipenses 2:3-4

Notas

En primer lugar, es importante reconocer la razón de la expresión “por tanto” en el primer versículo del capítulo 2. Antes de que Pablo se explaye sobre la unidad y la humildad, le recuerda a la congregación de Filipos lo que se considera una conducta digna del evangelio. Esta conducta es la coherencia de la fe, no vivir por temor y comprender el privilegio de sufrir por Cristo.

CONSTANTES: debemos ser como Cristo y poner nuestra fe en práctica diariamente
SIN MIEDO: hemos sido liberados de la oscuridad y caminamos en la luz
SUFRIMIENTO: estamos conectados con Cristo, quien sufrió hasta la muerte por nosotros

Después de la instrucción de permanecer coherentes, actuando sin temor y sin sufrir por causa de Cristo, Pablo nos da algo de ánimo. Lleva a la iglesia hacia la unidad interna y la humildad. Ahora insiste en el punto de la salvación preguntando indirectamente: ¿Somos salvos? ¿Hay algún consuelo en el amor o causa ofensa? ¿Hay comunión del Espíritu o hay división? ¿Hay afecto y compasión o hay desprecio y juicio? Si podemos decir que tenemos amor, compasión y comunión, entonces ejemplificamos la unidad del cuerpo y somos de la misma mente. “La misma mentalidad” no es uniformidad, ni es tratar de reducir la fe a una eficiencia. Tener la misma mentalidad significa compartir un enfoque central en Dios, reconocer la importancia del valor individual así como el propósito de la comunidad, y extender la gracia a menudo usando nuestros dones y capacidades únicos.

Más aún, debemos llevarnos bien unos con otros por:

La influencia de Cristo
La guía amable que proporciona el amor
La comunión en el Espíritu
Nuestra humanidad y simpatía

La unidad no es una comparación entre nosotros, sino tener la misma mentalidad que Cristo, ver las cosas como él las vería, responder como él lo haría y mostrar el mismo amor que él. La unidad es una señal de fortaleza, una señal de que, aunque haya desacuerdos y diferencias, en el fondo existe el mismo propósito eterno.

¿Qué causa entonces la desunión? La desunión ocurre cuando el individuo se vuelve más importante que la comunidad en su conjunto. La ambición en sí misma no es mala. Tener ambición puede ser un catalizador saludable para el propósito de uno. Cuando la ambición se vuelve egoísta, pierde humildad, crea rivalidades y sacrifica la ética y el carácter duramente ganados. Los pensamientos de unidad son relegados a un segundo plano mientras que el egocentrismo y el ego están en primer plano. La vanidad, la vanagloria, el orgullo y la arrogancia también son formas en las que vemos la desunión en el cuerpo. Dondequiera que encontremos personas que están interesadas en reunir seguidores aduladores y desean promover sus propios intereses, allí encontraremos las semillas de la disensión, la disfunción, la contienda y la lucha.

Instead of selfish intentions or vain endeavors, we are to act in humility and think of others before ourselves. The best picture that exemplifies this idea of lowliness of mind can be found in Luke:

Jesús comenzó a referir una parábola a los invitados, cuando advirtió cómo escogían los lugares de honor en la mesa: «Cuando seas invitado por alguien a un banquete de bodas, no tomes el lugar de honor, no sea que él haya invitado a otro más distinguido que tú, y viniendo el que te invitó a ti y a él, te diga: “Dale el lugar a este”; y entonces, avergonzado, tengas que irte al último lugar. Sino que cuando seas invitado, ve y siéntate en el último lugar, para que cuando llegue el que te invitó, te diga: “Amigo, ven más adelante”; entonces serás honrado delante de todos los que se sientan a la mesa contigo. Porque todo el que se engrandece, será humillado; y el que se humille será engrandecido».
Lucas 14:7-11

Entonces, ¿qué significa realmente considerar a los demás como más importantes que nosotros mismos?
Es una paradoja. Muy parecida a la idea de comprender que el sufrimiento es necesario para experimentar la verdadera alegría, o la contradicción de que uno necesita dar generosamente para ser bendecido con riquezas. Pensar en los demás por encima de nosotros mismos es contraintuitivo para la naturaleza humana y nuestra cultura social.

Utilizo mucho el hashtag #loveyyourneighbor (ama a tu prójimo) para una organización sin fines de lucro en la que trabajo como voluntaria y siempre me sorprende la cantidad de #loveyour _ que aparecen antes que amar a los demás. Aunque los metaalgoritmos no son la autoridad en cuanto a comportamiento social, aún encuentro referencias a a quién debemos amar como un punto de referencia interesante en cuanto al enfoque social. Actualmente, #loveyourself (amate a ti mismo) tiene 123 millones de publicaciones, #lovegod (ama a Dios) tiene 1,5 millones de publicaciones y love others (ama a los demás) tiene 980 mil publicaciones. Estoy de acuerdo con cualquiera que reconozca la necesidad de empoderamiento personal y confianza en uno mismo. Sin embargo, el amor a uno mismo se ha convertido en algo demasiado fuerte en nuestras mentes. Si la Biblia tuviera hashtags, tendría #lovegod (ama a Dios) en miles de millones y en primer lugar de la lista, mientras que #loveothers (ama a los demás) estaría muy cerca en segundo lugar.

Como esta idea de pensar en los demás por encima de nosotros y de velar por los intereses de los demás es ajena a la naturaleza humana, necesitamos la intercesión del Espíritu para abrirnos camino más allá de los límites de la humanidad. Solo cuando recibimos la morada del Espíritu Santo en nosotros podemos practicar este tipo de acto desinteresado de humildad. En pocas palabras, no es natural para nosotros ser humildes, pero para Dios es una segunda naturaleza.

Comenzamos con una mirada a la conducta digna del evangelio, luego aprendimos la importancia integral de la unidad y la humildad, que nos llevan a reconocer nuestro modelo en Cristo. Jesús es el ejemplo que estamos llamados a seguir. No en su camino espiritual de perfección, sino en su batalla contra la naturaleza humana. Fue desafiado por el hambre, la ira y la tragedia. Fue tentado por la gloria propia, la autocomplacencia y la ambición egoísta. Él conoce mejor que nadie las pruebas que enfrentamos porque él también las enfrentó. Las enfrentó hasta su muerte, sufriendo en nuestro lugar para mostrarnos la forma más pura de amor en su abnegación y humildad.