Semejanza a Cristo

Porque ustedes, hermanos, a libertad fueron llamados; solo que no usen la libertad como pretexto para la carne, sino sírvanse por amor los unos a los otros. Porque toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Pero si ustedes se muerden y se devoran unos a otros, tengan cuidado, no sea que se consuman unos a otros.

Digo, pues: anden por el Espíritu, y no cumplirán el deseo de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues estos se oponen el uno al otro, de manera que ustedes no pueden hacer lo que deseen. Pero si son guiados por el Espíritu, no están bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones, herejías, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales les advierto, como ya se lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley. Pues los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. No nos hagamos vanagloriosos, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.
Gálatas 5:13-26

Notas

Para entender Gálatas 5:22-23 y reconocer por qué el fruto del Espíritu fue catalogado como la semejanza de Cristo por la que deberíamos esforzarnos, necesitamos leer más de Gálatas. Se formaron varias iglesias en Galacia después de escuchar las buenas noticias de Pablo de que la salvación es por la fe y solo en Cristo. Cuando Pablo se fue, nuevos maestros entraron a la iglesia e hicieron que el mensaje de Cristo fuera alterado para convertirse en una forma de judaísmo y cristianismo: creencia en Cristo y Moisés. Esos maestros también intentaron arruinar la reputación de Pablo y afirmaron que no era un verdadero apóstol. En nuestro mundo, esos maestros engañosos intentaban cancelar a Pablo y reelaborar el mensaje del evangelio para adaptarlo a sus propios propósitos.

No había necesidad de que los falsos líderes presionaran a la congregación para que siguiera a Cristo y cumpliera la Ley. Pablo proporciona la respuesta en el vers. 14 recordando a la congregación que sólo necesitan amar a su prójimo como a sí mismos y serán santos a los ojos de Dios. Los hogares tienen reglas, las naciones tienen leyes, pero los mandamientos más importantes de Dios son: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. El segundo es este: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo.” No hay mandamiento mayor que estos.”

El mensaje que recibimos de la carta de Pablo es que nadie, ya sean falsos maestros, líderes comunitarios o personas influyentes, puede hacer que nuestra salvación dependa de seguir sus reglas o mostrarles devoción. Guardar las reglas y respetar las leyes no conduce a la salvación. La salvación viene por la gracia, un regalo que no podemos ganar. Incluso nuestras buenas obras no son una condición de la fe, sino un fruto de ella. Nosotros, como cristianos, hemos muerto a la ley y nos esforzamos por llevar una vida de santidad, no por nuestros propios esfuerzos sino por el poder del Espíritu Santo.

Cuando Pablo describe el fruto del Espíritu, no se limita a enumerar una lista de rasgos ideales. Lo que él está describiendo es el fruto natural nacido del Espíritu por el cual nosotros, en nuestra naturaleza humana, no estamos dispuestos a tener. No podemos producir el fruto del Espíritu porque, como Pablo enumera de antemano, somos propensos a la sensualidad vil, al odio, a la discordia, al egoísmo y a la ira. Sólo a través de la salvación, no por obras, es posible la morada del Espíritu Santo. Y, sin embargo, la creencia y la morada interior no son suficientes. Tenemos que elegir seguir al Espíritu y ser guiados hacia la semejanza de Cristo, lo que significa ir en contra de nuestra propia naturaleza. La falta de resistencia a nuestras acciones no significa que Dios las haya sancionado, de hecho, lo más probable es que sea lo contrario que Él pretendía.

Tres actitudes que debemos evitar:

Presunción

La actitud de aferrarse a opiniones falsas o vacías lleva a muchas personas a engreírse y a creer en sí mismas más de lo que deberían. Cuando se vive según las leyes, las reglas y el materialismo, es fácil para hombres y mujeres alardear de lo que logran y de lo que tienen. Los creyentes se hacen esto unos a otros, haciendo alarde o mirando pasivamente a cualquiera que no haya cumplido con su idea de “santidad” o éxito.

Práctica: Humildad – Miqueas 6:8, Sofonías 2:3, Efesios 4:1-3, Filipenses 2:1-3

Provocación

Provocar o desafiar a las personas a estar a la altura de sus propios puntos de vista privados es ir en contra de una vida llena del Espíritu. Podemos tener nuestras opiniones, pero no estamos llamados a convertir esas opiniones. Los creyentes son los portadores de buenas noticias. Como aguadores en el desierto, nuestras palabras y acciones deben saciar la sed de quienes nos rodean y no ser veneno o vinagre.

Práctica: Unidad – Salmo 133:1-3, 1 Corintios 12:12-13, Filipenses 4:1-3, Colosenses 3:13-15

Envidiar

Es fácil envidiar, especialmente en un ambiente lleno de materialismo y búsqueda del éxito. Podemos envidiar las posesiones, el éxito, los rasgos de carácter, las habilidades, los talentos y las redes. Todo esto lo hacemos cuando nos comparamos con aquellos que consideramos que tienen más cosas o una vida mejor y envidiamos a aquellos que percibimos como superiores. En cambio, estamos llamados a valorar a los demás como mejores que nosotros mismos y a no luchar por la superioridad, la supremacía o la popularidad. Los moralistas desean la gloria falsa, pero la verdadera grandeza se encuentra en el servicio y la generosidad.

Práctica: Generosidad – Deuteronomio 15:10-11, Salmo 112:4-5, Proverbios 11:24-26, 1 Timoteo 6:17-19